Ser y no-ser se engendran mutuamente


lunes, 27 de julio de 2009

Yang: Energía

Lo Yang, se designa con diferentes nombres en el I Ching, como Lo Luminoso cuando se refiere al Cielo y Lo Creativo si se refiere a la Tierra. Siempres se utiliza en el sentido de lo que origina los inicios.

Lo Yang tiene como imagen el cielo; el símbolo es la luz. Kung Tse dice “Grande en verdad es la fuerza original de lo Creativo, todos los seres le deben su comienzo. Y todo el cielo está compenetrado de esta fuerza”.

Lo Yang rige los comienzos y se le aplican cuatro atributos:

  1. La Elevación, se usa el término de Yuän, que significa cabeza. Se especifica que Lo Creativo obra mediante lo elevado, que constituye el atributo más importante y de mayor trascendencia porque representa la causa primera de todo lo que es.
  2. “El camino del logro” que obra mediante la modificación y la transformación a modo de guía de información que especifica el campo de acción para conseguir el éxito de la actividad creadora: la germinación de toda vida y el Logro de los diez mil seres.
  3. Perseverancia, indica la acción en el tiempo, necesaria para que cada suceso adquiera su naturaleza y se manifieste su esencia.
  4. Propicio, designa la cualidad de estar en equilibrio con el Universo porque a cada cosa le es dada la naturaleza que le conviene
Aparentemente es una contradicción definir una fuerza con unas palabras tan poéticas como, lo más elevado, el camino del logro, perseverante y propicio, pero estas cualidades definen también el concepto de energía.

La energía se define en el Manual de Ciencias de la Naturaleza de Educación Secundaria como “la capacidad de producir transformaciones” y la energía potencial “es la que posee un cuerpo debido a la posición que ocupa”. Un objeto situado en el suelo no posee energía potencial y no realiza trabajo, pero un objeto situado a cierta altura sí puede hacerlo”.

Según esta definición al elevar un objeto, adquiere energía y en el Libro de las Mutaciones se dice que Lo Creativo es “lo más elevado” por lo que podemos suponer que adquiere la máxima energía necesaria para iniciar “el camino del logro”. Esta ley se aplica a todos los acontecimientos de la naturaleza y no solo a los objetos.

Por otro lado “lo elevado”, simbolizado por la cabeza, puede también referirse a lo imaginado. Al imaginar distinguimos una idea, al diferenciarla de las demás y al añadirle información, la elevamos, le estamos imprimiendo una energía.

La energía de Lo Yang, Lo Creativo, porta en forma de ideas que aún tienen que realizarse, la información necesaria para conseguir el éxito de la actividad creadora: La germinación de toda vida y el Logro de los diez mil seres, de las diferentes modalidades individuales en sus formas específica.

La energía induce la transformación y el cambio, señala el camino e introduce el movimiento, que necesita de un sistema de referencia que nos permita medir los cambios que se producen en la posición, situada en la otra fuerza complementaria,Yin, Lo Receptivo, que es la encargada de concluir los fenómenos.

El origen del movimiento se sitúa en la decisión inicial, que podemos considerar como lo no mutable y al elevarlo adquiere la energía potencial necesaria para iniciar las transformaciones. En el Libro de las Mutaciones, lo que inicia el movimiento se llama nexo, lo que conecta.

Lo perseverante, como atributo que permite que cada cosa adquiera su naturaleza introduce también la idea del tiempo.

Lo Creativo se representa como una cualidad concebida como movimiento y fundamentada en el tiempo. Involucra el poder del tiempo y la duración, el logro de la perseverancia en el tiempo.

La duración se puede comparar con la principal propiedad de la energía, según la física occidental, que es La Ley de Conservación, según la cual la energía no se pierde sino que se transforma.

La índole de la energía creativa es el movimiento y el desarrollo permanente. A causa de esta fuerza todas las cosas se van modificando paulatinamente hasta que se transforman por entero, cobrando su apariencia fenoménica.

De este modo modifican y cambian las estaciones del año y en su transcurso va transformándose todo el mundo de las criaturas; así a cada cosa le es dada la naturaleza que le conviene. A esto se le denomina “Propicio”: Cada cosa halla su propia índole, como atributo del Sentido, Tao, que se manifiesta según la naturaleza de cada suceso.

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+ información sobre el tema en Teoria Yin-Yang
  1. Movimientos Yang y Yin
  2. Teorìa Yin-Yang
  3. Yang - Yin: Origenes-Conclusiones
  4. Principios del Yin Yang
  5. Representación del Yin-Yang
  6. YANG: Lo Creativo

sábado, 18 de julio de 2009

Sangre - Energía: Tao vital del ser humano

Sangre-Energía, en armónica alternancia, son el Tao vital del ser humano , donde la energía es el polo Yang y la sangre es el polo Yin.

Sangre y Energía son un Tao porque contienen todos los elementos necesarios para que el ser humano pueda desarrollar su existencia y cumplir sus funciones en un equilibrio relativo con el medio que le rodea.

La sangre es depositaria de todos los componentes que nutren y defienden al cuerpo; la energía hace circular a la sangre que en su movimiento libera energía, por esto se dice que la sangre es la madre de la energía.

La sangre o Xue, además de ser un líquido nutricio, contiene todos los elementos precisos para la estructura física y el equilibrio psíquico. El Bhagavad Gita dice que el alma reside en el corazón y se extiende a todo el organismo a través de la sangre.

La energía o T’Chi es el principio vital que contiene toda la información del ser, de lo que en esencia es y de lo que tiene que llegar a ser en virtud de su naturaleza.

Aunque la energía es Una, recibe distinto nombre según la función que realice, así está la energía torácica del Corazón y Pulmón, que es de tipo nutricio y la energía abdominal, formada por Riñón e Hígado, de carácter defensivo y Bazo, junto con Estómago formarían el centro que recibe y reparte los alimentos y la energía a todos los sistemas..

La sangre es impulsada por el Corazón mediante la energía torácica que le cede el Pulmón, de modo que estos órganos están íntimamente relacionados, aunque se manifiestan de forma diferente:
  1. El Corazón impulsa a la sangre a través de los vasos sanguíneos y
  2. El Pulmón genera la energía que el Corazón necesita para mover a la sangre y la energía que circula por los meridianos de acupuntura.
La energía de los alimentos que llega al Pulmón tiene dos funciones, cuando se mezcla con la energía que procede del cosmos, a través de la respiración, forma:
  1. Energía nutritiva, llamada Rongqi que circula por los Meridianos Principales.
  2. Energía torácica que estimula la acción motora del Corazón, llamada Tongqi, que colabora en la formación de la energía cardiaca que genera la energía de la sangre.
El Pulmón genera la energía que circula por los meridianos y la que circula por los vasos sanguíneos.

La energía que contiene el espíritu, moviliza a la sangre que porta el líquido nutricio y los elementos formes, a su vez la sangre en su movimiento genera energía en una alternacia cíclica y en relativo equilibrio.

Este movimiento entre energía y sangre es continuo hasta que se produzca una descompensación, un desequilibrio de una a favor de la otra, que ya no permite que el organismo cumpla sus funciones vitales, entonces las energías se separan volviendo al lugar donde proceden, las luminosas, Yang, se elevan y las energías oscuras, Yin, vuelven a la tierra, es la ruptura del Tao vital y la muerte del sistema vital.

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lunes, 13 de julio de 2009

Orígenes

Los orígenes de todo fenómeno del universo están comprendidos en el Tao porque abarca la totalidad: la causa, el efecto y el proceso entre el punto de partida y el de llegada

Los orígenes son el conjunto de causas que dan como resultado un efecto determinado; tanto causa, origen como inicio se sitúan en la esfera de lo Yang que produce los gérmenes invisibles de todo devenir.

El comienzo de toda manifestación es puramente espiritual por lo tanto actúa en lo invisible y su campo de acción es el tiempo, afirma R Wilhelm en el I Ching.

Podemos reunir los términos que utilizamos para definir los orígenes para comprender como funciona el proceso de creación:
  1. Espiritual procede de espíritu, que es todo aquello que no se puede medir mediante la ley del Yin-Yang, es decir que no responde a la polaridad, no es dual y no se comprende con la mente racional.
  2. Invisible, no se capta con los sentidos corporales; aquí se trata de desarrollar una intuición extrasensorial para comprender el SENTIDO del movimiento que va a recorrer el acontecimiento.
  3. Tiempo indica el proceso necesario para que el fenómeno se concretice
Lo que relaciona el espíritu con la materia es la mente, por medio de los pensamientos.

En el campo del pensamiento es donde se sitúan los orígenes de todo lo manifestado por los seres humanos, esto permite seleccionar conscientemente los inicios de los futuros acontecimientos, para ello es importante observar las semillas que sembramos con los pensamientos que elaboramos.

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martes, 7 de julio de 2009

Verano: Yang

El verano es la estación Yang del año en relación al invierno que es Yin, la primavera es un estado intermedio que lleva del frío al calor, es por tanto Yin hacia Yang o Yang joven y el otoño es Yan hacia Yin o Yin joven.

El verano es Yang porque es cuando la luz y el calor alcanzan su máxima expresión, los días son largos y las noches cortas. En la naturaleza, la floración es la manifestación de las fuerzas internas que alcanzan su esplendor, la flor que al ser germinada comenzará el proceso de interiorización de las energías hasta la formación de la semilla, que cierra el ciclo.

La flor, es un símbolo Yang por excelencia; dice el I Ching que nada permanece y que todo está en movimiento continuo, así cuando se alcanza el máximo Yang empieza a decaer en favor del Yin; cuando se llega a la cima de la montaña, solo queda empezar el descenso.

La flor es la exteriorización de la esencia de la planta, cuando empieza a convertirse en fruto, la fuerza vital empieza a retroceder hacia el interior para la creación de la semilla, que es el objetivo de la planta para lograr su supervivencia.

La flor contiene en si el germen visible de la semilla, al verla se puede reconocer el fruto; representa también el tiempo necesario para que se cumpla el proceso.

Igualmente el día es Yang, pero dentro del día hay diferentes momentos: El máximo Yang es el mediodía, el atardecer es yang hacia Yin o Yin joven y el amanecer es Yin hacia Yang o Yang joven.

Más información sobre el tema en blog.escuelavacacionesalpujarra:foto.flickr

jueves, 2 de julio de 2009

8 - Yang: Lo Creativo




Yang, Lo Creativo produce los gérmenes, invisibles de todo devenir ,que al comienzo son puramente espirituales y solo podrán reconocerse por medio de la comprensión y del conocimiento, por lo tanto actúa en lo invisible y su campo de acción es el espíritu, el tiempo, afirma R Wilhelm en el el libro de las Mutaciones.

Yang, Lo Creativo se representa como una cualidad no afectada por determinadas circunstancias espaciales, es concebida como movimiento y fundamentada en el tiempo. Involucra el poder del tiempo y de la duración, el logro de la perseverancia.

Lo Creativo es en su esencia el movimiento mediante éste, logra con toda facilidad la unión de lo separado guiando sin esfuerzo los movimientos de lo ínfimo. Como la dirección del movimiento, ya estaba determinada en los gérmenes ínfimos del devenir, todo se desarrolla con facilidad conforme a las leyes intrínsecas del universo. En el Libro de las Mutaciones se considera que mediante lo fácil se supera el tiempo.

“Lo Creativo conoce por medio de lo fácil".

Yang, es la tendencia a manifestar, a exteriorizar las cualidades internas, es movimiento expansivo; incluye en si mismo la fuerza o impulso que inicia el proceso y la intención .

Yang, no es un estado en sí mismo sino en relación con lo Yin, que es contraparte, lo que está oculto y no se ve; esto es el sistema de referencias que nos proporciona una comprensión de la globalidad y de las partes. Yang y Yin son los dos polos donde se mueve la naturaleza, entre un extremo y el otro se producen estados intermedios que llamamos Mutaciones.

las Mutaciones, son ocho estados de transición que ordenan los procesos de creación de los fenómenos tanto en el orden invisible, antes de su manifestación concreta como en el reino de lo visible, llamados Ciclo del cielo anterior o Premundano y Ciclo del cielo posterior o Intramundano.

Lo Yang en el Ciclo premundano es la semilla, el inicio, la idea, la energía que origina y desencadena todo el proceso que se desrrollará con el tiempo. Es la causa.

Lo Yang en el Ciclo intramundano, es el momento de máxima visibilidad, exteriorización de las cualidades internas. El mediodía en el día, verano en el año, las floración del árbol, ... luz, calor, la llama de fuego que sube y se expande es la imagen del elemento representativo; la parte soleada de la montaña y lo más alto, cuando ya solo queda empezar el descenso.

leer también:
  1. Ejemplos Yin Yang
  2. Lo inmutable es el movimiento
  3. Leyes fundamentales del Universo
  4. Movimientos Yang y Yin
  5. Teorìa YIN-YANG
  6. Yang - Yin: Origenes-Conclusiones
  7. 6 - Principios del Yin Yang
  8. Representación del Yin-Yang
  9. Yang: Lo Creativo
  10. Yin: Lo Receptivo
leer en: Las ocho mutaciones
1 - Hipótesis de trabajo
2 - La transformación cíclica
3 - Lo Creativo
4 - Lo Receptivo
5 - Las Mutaciones
6 - Ba Kua: Otras propiedades, imágenes, símbolos...
7 - Ciclo del Cielo Anterior o Secuencia Premundana
8 - Ciclo del Cielo Posterior u Orden intramundano